Kurang Ajarlah Bangsaku!!

Sukan Olimpik London 2012 pastinya meninggalkan kesan yang mendalam bagi peminat sukan negara. Pastinya, Arena Wembly mengukir sejarah emas bagi seluruh rakyat Malaysia biarpun berkesudahan kalah.

“ Minta Maaf Malaysian, aku kalah…”

Itu bukanlah kata-kata daripada seorang penceramah agama, atau motivator terkemuka, tapi hanyalah dari mulut etlit berbangsa Cina. Siapa sangka, bicara itu mampu menjatuhkan air mata para pendengar. Datuk Lee Chong Wei. Satu nama yang menghiasi persada tertinggi sukan Badminton dunia. Beliau tewas di tangan pesaing tradisi, Lin Dan. Biarpun kalah, namun keikhlasannya memartabatkan nama tanah air itu, saya kira lebih ikhlas dan jelas berbanding sebahagian yang mendakwa merekalah penjulang bangsa dan negara.

Akhirnya, peristiwa tersebut memberi gambaran bahawa perjuangan negara tidak diwakili bangsa tertentu.

Bangsaku

Dahulunya, dasar pecah dan perintah memisahkan fizikal dan hati bangsa-bangsa tanah Melayu untuk bersatu dan membentuk wihdatul fikr( kesatuan idea). Selepas merdeka, cubaan bersatu untuk peringkat awal sukar. Malahan tercetus sejarah hitam tanah air gara-gara perbezaan bangsa. Namun kematangan perlahan lahan menyusup masuk di minda pimpinan negara, dan hari ini, kemakmuran berbilang bangsa dan agama tercapai.

Namun, kebersamaan ini tidak menghilangkan beberapa nilai yang dirasakan mewakili bangsa. Sebagai contoh, bangsa Melayu mempunyai nilai-nilai tertentu seperti sopan santun dan berterima kasih. Manakala bangsa Cina pula disifatkan sebagai bangsa yang ‘materialistik’ dan agressif. Rupa-rupanya, pertembungan dan perkekalan nilai yang mengikut kaum dalam jangka masa yang lama ini,  mencorak masyarakat yang berbeza . Di bandar yang didominasikan bangsa Cina satu masa dahulu, melahirkan  masyarakat yang progressif, lebih dinamik dan berlumba-lumba mengejar kehidupan yang selesa. Semuanya berpunca daripada sosio-budaya dan nilai terapan dalam bangsa mereka. Sebaliknya, di kampung, melayu yang terdidik dengan ‘ sabar’ dan ‘ berterima kasih’ tidak seagrresif bangsa Cina. Kita(Melayu) lebih memilih untuk membudayakan mediocrity ( budaya cukup makan). Berpada pada yang ada( qonaah).

Kita tidak berani tampil kehadapan bersaing masyarakat Cina dan masyarakat lain. Kita selesa duduk di zon ini. Kerana itu, dilancarkan Dasar Ekonomi Baru(DEB) atau Dasar Pembangunan Negara(DPN) untuk membasmikan kemiskinan orang Melayu secara tersurat, tetapi secara tersiratnya adalah untuk membasmi nilai-nilai fundamental yang menjadi ‘aqidah’ orang melayu. Hadafnya, untuk membolehkan orang melayu mengurus dan memiliki sekurang-kurangnya 30% daripada semua jenis peringkat kegiatan ekonomi (meningkatkan daya saing dan keberanian orang Melayu).

Itu Kita Dulu

Kita dahulu. Kita jarang mempersoalkan pimpinan tatkala berlakunya ketirisan kerana kita dididik ‘sabar’ dan ‘syukur’. Kita tidak mampu meminta lebih daripada pimpinan kerana kita dididik ‘berterima kasih’. Biarpun beberapa isu yang menyentuh hak sebagai rakyat marhean, yang berhak untuk bersuara mempersoalkannya, kita masih tegar membela nilai-nilai kemelayuan ini agar tidak terus hilang. Itu kita yang dahulu. Apakah kita masih sama?

Hari ini, saya berpendapat kita sudah semakin berani bersuara. Betul, kita menjaga nilai-nilai baik tersebut, namun tidaklah sehingga kita dizalimi dan teraniaya. Saya tertarik dengan ucapan mantap Seniman Negara Usman Awang:

“Sebuah perkataan yang paling ditakuti, untuk bangsa kita yang pemalu, sekarang kata ini kuajarkan pada anakku, kau harus menjadi manusia kurang ajar, untuk tidak mewarisi malu ayahmu, lihat petani-petani yang kurang ajar, memiliki tanah dengan caranya, sebelumnya mereka tak punya apa, kerana ajaran malu dari bangsanya, suatu bangsa tidak menjadi besar tanpa memiliki sifat kurang ajar”

Era ini menuntut ‘kurang ajar’ (bahasa sopannya ialah berani dan aggressif). Golongan  ‘pak turut’ dan pemalu akan tewas dengan bahana politik dan budaya kotor hari ini. Mereka yang di atas sewenang wenangnya ber ‘kurang ajar’ mengkhianti amanah kita. Memunggah harta kita ke luar. Mengenakan itu dan ini. Mereka sudah lupa nilai bangsa kita, tetapi merekalah jua yang mengingatkan rakyat di bawah supaya terus mengamalkan nilai itu. Sungguh,tiada senjata yang setara, melainkan kita turut menyerang balas ke’kurang ajar’an mereka dengan peluru yang sama.

Lee Chong Wei, terima kasih telah membawa harapan kami. Bangsamu telah terkehadapan. Juga terima kasih kepada Pocket Roket Man, Azizul Hasni Awang. Bangsa kita juga perlu kurang ajar untuk ke hadapan.

Akaun Lama, Pemilik Berbeza

(“8 jam tidur, 5 jam kuliah, 2 jam riadah, 2 jam solat, 2 jam makan. Aik, mana lagi bagi 5 jam nih..? Oh, 5 jam untuk FB dan twitter...hehehe”). Fullstop

Sosialsphere seperti FB dan Twitter tidak dapat dinafikan memberi impak yang besar dalam proses akses maklumat dan dalam proses mengembangkan dinamika ruang awam (public sphere). Dari sekecil-kecil perkara boleh dikongsi bersama, sehinggalah kepada sebesar dan seberat perkara yang diwacanakan. Harapnya sebaris kesyukuran dilafazkan atas kemudahan ini teman-teman sekalian.

Dahulunya, dengan harga secawan kopi, golongan cendikiawan, komuniti peniaga, golongan awam, ahli politikus mampu berbincang di kafe yang tumbuh dengan banyak di rantau Eropah. Sebagai contoh, di Perancis, kafe terkenal sebagai tempat berhimpun para pengkritik kerajaan dan markaz kelahiran arus subterranean atau bawah tanah. Namun lama kelamaan, konsep ini kian terpadam dengan munculnya kafe siber.

Budaya Baru

Pertembungan idea dan attitude yang pelbagai berhimpun di alam siber, menjadikan 'alam' itu sarat dan sesak dengan kepelbagaian. Penduduk 'alam'  itu juga berbagai ragam dan jenis. Mereka yang kurang ethic(etika) dalam menyantuni kepelbagaian ini, biasanya tewas dipandu nafsu dan emosi. Keterlibatan golongan itu juga memunculkan sebuah budaya baru, yang dinamakan budaya selektif.

Selain melahirkan spesies masyarakat dua alam ( masyarakat passive in reality dan hyperactive in fantacy). Selektif juga budaya yang sangat biasa. Budaya memilih tokoh atau kumpulan tertentu sebagai bahan perkongsian ( sharing is everything, and LIKE is exciting). Hanya berkongsi kalam terpilih daripada tokoh terpilih. Adapun tokoh yang dirasakan kontroversi atau tidak selari dengan pemikiran, dipandang sinis dan selalunya tidak di'share'kan kata-kata mereka sekalipun ia benar.

Demikian juga ketika berlaku perselisihan di ruang perbincangan. Kebetulan kedua-dua yang bertembung itu masing-masing mempunyai sokongan. Penyokong di belakang selalunya sudah tidak kisah sejauh mana perbincangan itu berhasil, atau ke tahap mana perbincangan tersebut. Tapi mereka cenderung menyokong pilihan mereka. Agaknya, terlalu silau dengan semangat assobiyyah. Langsung mengetepikan minda yang rasional dalam memilih. Dan kebanyakan golongan ini ialah golongan mahasiswa yang kononnya mendakwa diri mereka, " kami terbuka", "kami tidak assobiyyah", "kami telus".

Saidina Ali r.a dalam satu kata-katanya yang masyhur menyebut,

“ Dikenali tokoh dengan kebenaran, tidaklah kebenaran dikenali dengan tokoh”.

Literalnya bermaksud, seorang tokoh tidak mewakili kebenaran. Demikian juga jalur pemikiran atau kepartisan tidak diberi mandat sebagai pewakil kebenaran yang mutlak. Mazhab Az-Zohiri , yang terkenal sebagai mazhab literal. Menetapkan hukum berpandukan zahir nas. Ramai ulama’ tidak menyetujui method tersebut, namun mereka tidak menolak mazhab tersebut bulat-bulat. Malahan, kitab “ Muhalla” karangan Ibn Hazm, tokoh mazhab Zohiri menjadi kitab rujukan ramai ulama.

Pesanan Untuk Aku

Era kini menuntut keterbukaan dalam penerimaan. Selektif sebenarnya menyempitkan ruang penyebaran ilmu secara umum. Tatkala kita menetapkan hanya tokoh itu dan ini sebagai rujukan atau parti tertentu sahaja serta menolak sebahagian yang lain, kita telah menyekat jalan penyebaran ilmu yang luas kepada kita. Sebetulnya kita mengamalkan konsep yang didatangkan sendiri daripada langit, iaitu:

 يَاأَيُّهَا  الَّذِينَ آَمَنُواإِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا

(Wahai orang-orang yang Beriman, apabila datang seorang fasiq dengan membawa suatu informasi maka periksalah ) Hujurat ayat 6

Konsep tabayyun( penelitian) perlu dijadikan disiplin asas dalam penerimaan. Telus dengan disiplin ilmu. Tidak terlanjur menolak, dan tidak tergopoh menerima.

~Menolak bukan membenci, menerima bukan tanda menyokong, tapi kita tertunduk dengan kebenaran dan bertegas dengan kebatilan~